El popular Mateo Calavera

Se demoraron los sonidos más típicos de Antioquia para entrar en ese redescubrimiento del folclor que desde hace años algunos llaman moda y otros más las nuevas músicas colombianas. La espera terminó con Calavera y la Popular Independiente.

Guascanroll, nuevo carril o guasca psicodélica son algunos de los calificativos con los que se identifican los sonidos de esta banda nacida en 2011 y presentada oficialmente en sociedad durante el más reciente Festival Altavoz, ganadora de los clasificatorios en la categoría alternativa.

Mateo Isaza dio a conocer su voz con un tema pegajoso que habla de un viaje sobre carrilera hacia Sopetrán, un sencillo que estará incluido en la Buena Vibra, álbum debut producido por Federico Goes, que la banda lanzará en abril. Calavera, "por gordo", montañero modernizado "a mucho honor", diseñador gráfico, vocalista y fundador de La Popular, Isaza habló con El Colombiano.

¿Cómo define usted el guascanroll?
"Es el género de La Popular, una mezcla de guasca con rock and roll que también permite entrar a muchas cosas, como la cumbia, el porro, la carrilera...".

¿No preferiría algo así como guasca psicodélica?
"Percibe bien la idea de la banda. La psicodelia de nosotros está muy metida en la guitarra y teclados que vienen más del funk y músicas más latinas. Para ese tipo de sonidos nos influenciamos mucho de la cumbia peruana, la chicha, que tiene ese toque psicodélico".

¿Cuáles son los artistas de música parrandera que más admira?
"Octavio Mesa es el mejor. John Jairo Pérez me parece un artista espectacular. Me parecen especiales Los Cantores de Chipuco y todos los que nacieron en torno a las parodias. Para mí, hicieron la música ideal que se goza este pueblo. Había encantado el reguetón como género y estos manes le pusieron el humor de nosotros".

A usted que también le gusta Juanes, ¿en qué cree que se diferencian la reinterpretación que él hace de la guasca y la que hacen ustedes?
"Juanes tiene el toque pop que le da el mainstream. Cuando se hacen canciones para radio se hacen de una manera, nosotros sonamos un poquito underground. Tratamos de no hacer canciones con fórmulas".

¿Por qué cree que apenas ahora la guasca entra a esta reinvención?
"Nos demoramos porque somos un pueblo que ha perdido el aprecio por nosotros mismos, porque somos un país lleno de cosas que opacan esa alegría que tenemos y sucede que empezamos a perder los ancestros y las cosas importantes. Estábamos dormidos. El asunto es la globalización que ahora nos dice: ‘ey, volver al folclor’".

Algo que aprovecha La Popular...
"La idea de nosotros llegó en el auge del folclor. Cuántos grupos hay aquí que cantan en inglés, y no entiende uno por qué cantan en inglés. ‘¡¿Usted a quién le está cantando?…’ Yo digo que hay una moda. Esperemos no quedarnos en eso y descubramos cuál es la world music de acá".

¿Por qué el álbum que preparan se llama la Buena Vibra?
"Yo cree algo dentro de la banda, le decía a los muchachos que nosotros éramos la mafia de la buena vibra. Quería crear esa imagen de que éramos alegres y que íbamos a vender alegría. El producto de nosotros es alegría".

¿Cómo recuerda el concierto que dieron en las Fiestas de la Fruta?
"Nos llegó un bus al ensayadero que decía Sopetrán. Montamos a todo el mundo en ese carro, tocamos allá y rumbeamos toda la noche. Ese día yo comprendí por qué había hecho Sopetrán. Salió dando lora, pero me di cuenta de que había hecho ese tema porque era ahí donde nos íbamos a lanzar como banda en una tarima".