Vamos, vamos convivencia
Por Simón Pérez Londoño
Universidad Eafit
Facultad de Ciencias P., 8° semestre
@simonperezlon
Es común escuchar que no es posible tener dos peces betta en una misma pecera. Por ello no es extraño, al visitar algún acuario de la ciudad, ver decenas de peces de este tipo separados en recipientes independientes y con la advertencia del vendedor: no puedes juntarlos.
No pretendo hacer una disertación sobre biología e ignoro si aquella afirmación del vendedor tiene suficiente sustento científico. Lo que me importa es resaltar que damos por sentado que esos peces no pueden convivir y que no son capaces de asumir limitaciones frente al otro a partir del reconocimiento de que es diferente.
Por algún tiempo el problema de las barras de fútbol en la ciudad se trató con esa misma lógica. No se permitieron los clásicos con las dos hinchadas y se dio por sentado que no eran capaces de convivir.
Eso fue un irresponsable error de la anterior administración, pues tomando de nuevo la metáfora, adoptaron la respuesta simple del vendedor de peces betta: separe, no se esfuerce y evite molestias. En mi criterio, es posible lograr la tolerancia en medio del folclor del fútbol trabajando desde la educación y la cultura, dejando de lado el estigma y atacando las causas de fondo de la violencia.
Por lo anterior, celebro la decisión de la actual administración de trabajar con las barras y sus proyectos culturales para cambiar el erróneo mensaje de que no es posible la convivencia. No es que sea ingenuo y desconozca la compleja problemática de la violencia entre hinchas verdes y rojos, sino que no puede hacerse un trabajo para lograr convivir con el otro mientras lo tenemos lejos y apartado como un paria. Hay que hacerlos coincidir y mostrarles la importancia de que exista el otro y sea diferente.
Por lo pronto, habrá que individualizar esos personajes que no capten el mensaje de que el fútbol es entre distintos que se necesitan. La diferencia entre lo que pensamos del betta y el fútbol es que el primero parece estar bien solo, mientras que el segundo no tiene sentido sin el rival . n
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