Mientras Nelson Mandela pelea por su vida en un hospital de Pretoria, los miembros de su familia se pelean entre ellos, en una disputa que los medios de comunicación sudafricanos reproducen sin escatimar detalles escabrosos.
Varios miembros de la familia han llevado a los tribunales a su nieto mayor, Mandla, para poder exhumar los cuerpos de tres de los hijos del expresidente y que puedan ser enterrados en el cementerio de la familia en Qunu, donde Mandela ha dicho que quiere ser sepultado.
Ayer un tribunal dispuso que Mandla debe devolver los restos a Qunu hoy. Mandla ordenó hace dos años retirar los tres cuerpos del panteón de la familia Mandela en Qunu, en la provincia Oriental del Cabo, y enterrarlos en Mvezo, donde Mandla, de 39 años, construye un centro conmemorativo que muchos interpretan como un intento para asegurarse de que Mandela sea sepultado allí.
Medios locales informaron que Mandla llevó a cabo las exhumaciones sin el consentimiento de otros miembros de la familia, entre ellos la hija mayor de Mandela, Makaziwe, quien pretende que su padre sea enterrado en Qunu, localidad ubicada a 20 kilómetros donde el exmandatario pasó su niñez.
Y la batalla sobre las exhumaciones es una muestra de las divisiones más profundas dentro de la extensa y compleja familia de Mandela, que tiene tres esposas, seis hijos, 17 nietos y 12 bisnietos.
De acuerdo con algunos ancianos de su clan, mientras su familia esté en guerra, su espíritu no puede estar en paz.
El Tribunal Superior de Mthatha les había permitido a un grupo de 16 miembros de la familia Mandela y jefes locales la semana pasada poder exhumar los restos y devolverlos a Qunu, donde se encuentra la casa del clan Mandela.
Varios parientes promovieron una orden judicial contra Mandla, el nieto del expresidente. Se trata de los restos de Makgatho Mandela, el padre de Mandla que murió a causa de enfermedades relacionadas con el sida en 2005, y sus hermanos Thembekile, que murió en un accidente de coche en 1969, y Makaziwe, su primera hija, que murió a los nueve meses de edad.
Los tres, al parecer, fueron exhumados sin consultarle al resto de la familia Mandela ni a los ancianos de la casa real AbaThembu, en la que nació Nelson Mandela.
Si bien esto puede parecer oscuro y complicado para los extranjeros, tiene un profundo simbolismo para los sudafricanos. Perturbar a los muertos es considerado un mal presagio en la cultura tradicional sudafricana.
Algunos familiares y ancianos creen que la enfermedad recurrente de Mandela es un mensaje de los antepasados, señal de que no están contentos con Mandla. Ellos creen que el espíritu de Mandela está preocupado por las peleas en su familia y es por eso que los malos espíritus "no lo sueltan". Entre los 16 querellantes figuran la esposa de Mandela -la mozambiqueña Graca Machel - su hija Makaziwe y miembros de alto rango del clan AbaThembu.
Detrás de esta disputa subyace la pregunta de quién va a sustituir a Nelson Mandela como jefe de la familia.
Como es su heredero varón de más edad, el expresidente sudafricano nominó a Mandla Zwelivelile para sucederlo. Él es también un miembro del Parlamento del partido gobernante, el Congreso Nacional Africano (ANC).
Sin embargo, muchos dentro de la familia están cada vez más descontentos con él, incluyendo Makaziwe, que es la mayor de los hijos sobrevivientes de Mandela.
Sus planes para abrir un centro conmemorativo en Mvezo, en el predio donde las tumbas están por el momento, les han dejado un sabor amargo a muchos dentro de la familia. En otra disputa sobre el legado de Mandela, sus hijas Makaziwe y Zenani han acudido a los tribunales para desplazar a tres empleados de las empresas de Mandela.
Ambas quieren tener el control de las empresas, cuyo valor se estima en millones de dólares. La semana pasada Makaziwe convocó una "ibhunga" urgente -reunión tradicional- en la que Mandla aparentemente fue castigado por los ancianos de la familia por haber trasladado los restos de sus familiares.
Algunos creen que el asunto se tiene que resolver para que Mandela pueda estar en paz. Según la "isintu" -la cultura tradicional de Sudáfrica- una de las razones por las que una persona pelea con la muerte es porque tiene "asuntos pendientes". De acuerdo a la cultura local, Mandla y sus familiares tendrán que hacer las paces antes de que se exhumen los cuerpos. Su familia quiere asegurarse de que por lo menos estarán unidos en la eternidad.
Pico y Placa Medellín
viernes
0 y 6
0 y 6
