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EL COLOMBIANO | Publicado el 25 de enero de 2023
En el segundo piso del Centro Colombo Americano –centro de Medellín– los líderes de 33 círculos de lectura esparcidos en el Caribe, el Pacífico y la Amazonia colombiana se reunieron para concluir la programación de la Biblioteca de Literatura Africana, una iniciativa de la Corporación Manos visibles.
Del 21 al 27 de enero, los gestores culturales asistieron a conferencias y charlas articuladas en bloques: escritura creativa, gestión y búsqueda de recursos para iniciativas literarias, literatura y equidad racial.
Además, conocieron de primera mano las vivencias de las distintas experiencias bibliotecarias de la ciudad: la de Comfama, la de Ratón de Biblioteca y la de Rebipoa (Red de bibliotecas populares y comunitarias de Antioquia).
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Los eventos de estos días son un broche al cronograma de trabajo virtual en el que 130 personas conversaron sobre las obras de autores africanos y de la diáspora.
En ese proceso –de casi un año– los participantes leyeron catorce libros de once escritores. Leyeron, por ejemplo, Un hombre de pueblo, del nigeriano Chinua Achebe; Descolonizar la mente, del keniata Ngũgĩ wa Thiong’o; Volver a Casa, de la ghanesa-americana Yaa Gyasi, entre otros títulos. La intención de las lecturas iba más allá del entretenimiento o de la erudición literaria. “Quisimos que los participantes encontraran conexiones entre las obras y los territorios colombianos”, dice Valeria Brayan Álvarez, coordinadora de cultura de Manos visibles. Ese fue el primer tramo del proyecto: el segundo fue el viaje de los líderes a Medellín.
En la capital antioqueña los eventos incluyeron una visita al Jardín Botánico, sesiones de escritura creativa, charlas sobre la gestión de recursos y los mecanismos para la promoción de lectura en las comunidades. También los asistentes tuvieron el chance de escuchar una conferencia de Salomé Cohen Monroy sobre las formas de hacer atractivo un manuscrito para una editorial pequeña o para un sello multinacional. La finalidad de la programación fue la de dotar a los líderes con herramientas para transmitir contenidos de calidad en sus respectivas comunidades.
Y, por supuesto, se buscó promover discusiones sobre distintos asuntos de la cultura y de los medios de comunicación. La escritora Rosmery Armenteros –una de las asistentes que llegó de Cartagena de Indias– afirmó que las sesiones sirvieron para “romper paradigmas que vienen de la colonia”. Entre ellos señala la convención de llamar novela negra las ficciones relacionadas con el crimen. “Para nosotros una novela negra es la que habla de los antepasados, de los orishas”.
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Estas discusiones lingüísticas y semánticas no son simples ejercicios intelectuales. Por el contrario, son luchas para transformar las formas de leer el mundo y la realidad. Por ese motivo, una de las metas de las actividades es la de “fortalecer las capacidades de los participantes para contribuir al cambio de narrativas sobre el papel de las poblaciones afrodescendientes en el espacio literario”. Es decir, fomentar otras formas de escribir y leer la realidad de las comunidades afrocolombianas.
