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Los griegos tenían una palabra precisa para nombrar una virtud hoy escasa en la política contemporánea: Sophrosyne. No se trata de moderación tímida ni de prudencia calculadora. Sophrosyne es templanza interior, dominio de sí, equilibrio del carácter, lucidez para distinguir lo esencial de lo accesorio. Es la virtud opuesta a la hybris, al exceso, a la desmesura del ego. Para Platón y Aristóteles, era una condición indispensable del buen gobernante, porque solo quien se gobierna a sí mismo puede aspirar a gobernar una causa sin corromperla.
Ese concepto antiguo permite leer con mayor profundidad el reciente encuentro entre María Corina Machado y Donald Trump. No como una escena anecdótica ni como un gesto diseñado para provocar titulares, sino como una decisión política cargada de sentido ético. Al desprenderse de un símbolo de reconocimiento personal para reforzar una causa colectiva, María Corina ejerció Sophrosyne. Eligió el autocontrol frente a la tentación del prestigio. Eligió el equilibrio frente a la vanidad. Eligió la claridad frente al exceso.
El liderazgo femenino, cuando alcanza su expresión más madura, suele encarnar precisamente esa virtud. No se afirma desde la acumulación de símbolos ni desde la necesidad constante de validación externa. Se construye desde la conciencia de los límites, desde la jerarquía de prioridades, desde la comprensión de que el poder no es un fin en sí mismo, sino un instrumento frágil al servicio de algo mayor. En ese marco, el gesto de María Corina no es ornamental ni impulsivo. Es deliberado. Es un acto de templanza política.
Durante décadas, a las mujeres en política se les ha exigido una contradicción difícil de sostener: demostrar firmeza sin dureza, autoridad sin soberbia, convicción sin arrogancia. Muchas han sido empujadas a adoptar la lógica del exceso para sobrevivir en un entorno dominado por la hybris. María Corina hace lo contrario. Su gesto no busca imponerse, sino ordenar. No pretende colocarse en el centro, sino desplazar el centro hacia la libertad de Venezuela. Ahí reside la densidad ética del acto.
El reconocimiento internacional, los premios, el aplauso global, tienen sentido solo si sirven a una causa viva. Cuando esa causa sigue atrapada en la opresión, aferrarse al símbolo puede convertirse en forma sutil de evasión. Renunciar a él, en cambio, implica asumir costos, malentendidos y críticas. Aceptar que la claridad moral rara vez coincide con la comodidad política. Eso también es Sophrosyne. El liderazgo femenino auténtico suele moverse en esa clave. No confunde brillo con luz, ni eleva el tono para ocultar vacíos. No necesita sobreactuar autoridad, porque se apoya en la coherencia entre el gesto y el propósito. Es un liderazgo que entiende tiempos largos, que privilegia armonía interior sobre exhibición exterior, y que sabe que la verdadera fuerza no siempre es ruidosa.
En un escenario político saturado de excesos, de gestos calculados y de egos hipertrofiados, decisiones como esta obligan a una lectura exigente. No todo liderazgo se expresa acumulando honores. Algunos se manifiestan renunciando a ellos. Hay momentos en los que conducir una causa exige gobernarse a uno mismo antes que administrar la propia imagen. Eso es Sophrosyne. Y cuando esa virtud se encarna en una líder dispuesta a subordinar lo personal a lo fundamental, lo que aparece no es un gesto menor, sino una forma alta y poco frecuente en la política y la vida. Grande, María Corina..
