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Cómo nacieron 13 barrios
Por
Antonio Marulanda es un joven que, junto con otros cuatro, recorrió palmo a palmo el barrio Llanaditas, en busca de historias. "Una vez, pasó por ahí un cura y vio que estaban haciendo un sacrilegio con unas jóvenes. Enfurecido, maldijo el lugar. Al otro día, el terreno estaba cubierto de agua". Ese es uno de los tantos relatos que los muchachos escucharon atentos en su cacería del pasado. Un ejercicio que, al igual que en otros doce barrios de las zonas nororiental y centroriental, les permitió reconstruir la historia de cada sector. - ¿Y para qué saber cómo nacieron los barrios? - Para no repetir la historia, por identidad, para entender los valores que animaron la vida comunitaria y para disminuir los antivalores. Alberto Morales, asesor de la Personería, dice que esa es la importancia del programa llamado Reconstrucción del tejido social, que se realizó durante un año en los barrios Villatina, La Salle, Los Mangos, 13 de Noviembre e Isaac Gaviria; Santo Domingo 1, Santo Domingo 2, Llanaditas, San Pablo, Villa de Guadalupe, El Pinal, La Cruz y Popular. Además, "porque una lectura sensible de la historia en los barrios da claves para entender cómo se vive y de qué manera se puede intervenir", agrega. Ciento treinta y cuatro líderes barriales se dieron a la tarea de pasearse por la historia, y en el recorrido encontraron muestras de valentía, trabajo comunitario y muchos de sus orígenes como comunidad. Reina Cecilia Misa, del barrio La Cruz, cuenta que con las indagaciones descubrieron que la primera familia en llegar venía del Oriente antioqueño y que el sector que ellos conocen como La Vuelta de Los Pinos inicialmente se llamó La Vuelta del Caracol. En El Pinal, dice Gustavo López, rondan los cuentos sobre indígenas y volcanes inactivos. "Mis abuelos decían que la zona era un cementerio indígena y que el Pan de Azúcar era un volcán que hace muchos siglos explotó", versiones que no son tan descabelladas, asegura el señor, si se analiza detenidamente el terreno. En San Pablo, dice Lilian Vásquez, encontraron una señora a la que le salen "placas en el cuerpo" que le forman imágenes de vírgenes y cruces. Y el nombre Granizal, cuenta Blanca Ruby Quintero, de 17 años, provino de donde jamás se imaginó: "de una granizada muy fuerte que cayó". Uno a uno, encontraron historias que se pueden transmitir en forma de cuento. Unos con moraleja y otros simplemente anecdóticos, dejaron un buen sabor en los participantes que reconocen, sin titubear, los beneficios de la actividad. Otra cara "Granizal no sólo es violencia. Aquí viven muchos jóvenes con ganas de trabajar, que somos optimistas y nos queremos proyectar a toda la ciudad". La visión de Blanca Ruby la comparten muchos otros que, sin hablar con ella, coinciden en afirmar que el trabajo realizado con la Personería les posibilita mostrar esa otra cara. María Eugenia Piedrahíta, del Popular, menciona como ejemplo el hecho de que, en medio de la violencia, haya instituciones educativas y culturales que les posibilitan un desarrollo integral. "Pero eso también lo tiene que conocer la gente de afuera, como nosotros debemos acercarnos a las experiencias de otros barrios". Por esta razón, todos coinciden en asegurar que el trabajo que hicieron tiene mayor validez en la medida en que sea conocido, inicialmente, por las comunidades implicadas y luego por el resto de la ciudad, incluyendo a los sectores público y privado que pueden encontrar allí claves para la inversión y la intervención. Con títulos sugestivos, los líderes dejaron consignado su recuento histórico que esperan no se quede en las bibliotecas del Municipio: ¡Es uno el que te siente barrio!, La Salle; Y el barrio se nos creció, Los Mangos; En el Arco Iris nos encontramos, 13 de noviembre e Isaac Gaviria; Nuestros pasos, Santo Domingo 2; Granizal, sueño de jóvenes, Granizal; Llanadas ... Llanaditas, Llanaditas; La santa montaña, Santo Domingo 1; San Pablo... estás en el centro de todos los santos, San Pablo; Del parque a Guadalupe, Villa de Guadalupe; Del llano largo "ratón pelao" al Pinal, El Pinal; Los morreños de La Cruz, La Cruz; Pasado con futuro, Villatina. |
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Fotos: Donaldo Zuluaga,
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La Personería coordinó programa de Reconstrucción
del tejido social. )
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