La ideología de la Rexixtenxia sólo está relacionada con la pelota.
El conflicto entre barras es la preocupación mayor de los seguidores del DIM.
Los rexixtentex no hablan de los temas sociales del país.

Por
Jaime Herrera Correa
Medellín

A diferencia de las ideas nazis que caracterizan a los "hooligans" ingleses, al racismo que distingue a los "tifosis" italianos y al ultranacionalismo que identificó por mucho tiempo a las barras bravas de España, los que hacen parte de la Rexixtenxia Norte no tienen una ideología definida.

Es más, sus líderes son claros al decir que "a nosotros lo que nos interesa es el fútbol y por eso no nos metemos mucho en temas de sociedad y no opinamos del conflicto que vive Colombia y lo que debe resolver el Gobierno".

Mientras en Argentina los problemas económicos, la inestabilidad política y las diferencias sociales conducen a barras como La 12 y los Borrachos del Tablón a ir en contra de la normatividad, atacando todo lo que signifique orden, los integrantes de esta organización que alienta al DIM sólo se preocupan por eso: animar al Poderoso y demostrar su identidad a través del fútbol.

"No creemos en nada ni en nadie", dicen estos fanáticos que quieren hacerse cada día más fuertes en Medellín. Según Fredy, uno de los líderes de la citada barra, la idea es no mezclar política y religión con el fútbol. Por eso no es partidario de que la barra tenga aspiraciones políticas ni mercantilistas. Asegura que hay que respetar la razón de ser de cada uno de los integrantes.

Esto lo patenta el grupo con autonomía, rechazo de la comercialización de sus publicaciones y la no jerarquización. Todos los que quieran pueden ingresar, porque el único requisito es animar al Medellín durante 90 minutos.

En su simbología se nota la influencia de movimientos musicales como el rock y el metal, pero los rexixtentex aclaran que ellos no se inspiraron en los "hooligans" europeos ni en las barras bravas argentinas para pintar sus frentes y programar los más de 40 coros que tienen conformados para el DIM.

"No nos gusta copiar nada, ni tener compromisos con nadie; acá todos somos autónomos y lo que ve desde las distintas graderías del estadio es la identidad de cada una de las zonas de la ciudad y no la extensión de los movimientos extranjeros. Lo único que rechazamos son las letras s, z y c, porque consideramos que con la x dejamos ver el aguante que tiene una afición que espera un título hace 45 años", dijo Javier, otro de los líderes.

Les preocupa el conflicto
Mientras en la calle los tildan de revoltosos y violentos, a ellos los desvela el conflicto que se ha generado con "los del frente", como llaman a la barra de Nacional. Por eso este año intensificaron los diálogos y el pasado jueves firmaron un acuerdo de paz para hacer más amena la convivencia y alejar la palabra violencia del estadio y la ciudad.

"Nuestra consigna es no hablar de los temas sociales que vive Colombia, porque eso le compete a las autoridades; para qué nos referimos a la problemática nacional si nuestra razón de ser es el fútbol y entre nosotros mismos tenemos muchos problemas por resolver".

Lo que les preocupa del país es que el conflicto de barras se extienda por los barrios y cada una de sus familias pierda su tranquilidad en la ciudad. "La idea es no entrar en una disputa de territorio, puesto que eso no conduce a nada bueno y termina en un problema mayor que sólo los organismos de seguridad y el Gobierno lo pueden resolver", agregó Fredy.

Hace un mes en Bello integrantes del frente Xupremaxía empezaron diálogos con Los del Sur para obtener una sana convivencia con base en el respeto de los demás y alejar el fantasma de la violencia que los persigue desde 1998.

"En Bello el asunto se ha complicado en los últimos meses, pero hace poco se acercaron unos sureños con el fin de establecer una tregua. De entrada nos sonó extraño, pero después de analizarlo vimos que era importante, porque a quién no le gusta ir tranquilo al parque y comerse un helado con la novia sin pensar en que te van a atacar por el mero hecho de hacer parte de una barra. Apenas empezamos, pero con esto contribuimos en la solución del conflicto", indicó uno de los líderes de este frente.

Los rexixtentex están interesados en continuar siendo sólo un grupo de amigos que sigue al Poderoso. Con ese fin inculcan el respeto por los demás, porque aunque no quieren comprometerse con la sociedad, reconocen que las personas piensan diferente y tienen una forma propia de expresar sus sentimientos.

Su ideología no les permite hablar de la problemática social que vive Colombia, pero para atacar el conflicto de barras que se ha agudizado por el robo de banderas y enfrentamientos que han dejado heridos con armas blancas, los líderes han jalonado acercamientos entre los barristas que en un mediano plazo debe generar la tranquilidad que pide la familia del fútbol y la cordura que solicita el Gobierno para volver a prestar el Estadio Atanasio Girardot para los clásicos entre Medellín y Nacional.

Opinión especial
Todo está en la educación

Q-ky
Líder de la Rexixtenxia, quien pidió ser identificado sólo por su seudónimo.

"Lo más importante para evitar el conflicto de las barras en el país es la implementación de un amplio programa de educación y concientización. Si nos reprenden o cierran los estadios no se soluciona nada, porque los problemas también se viven fuera de los escenarios deportivos; lo que necesitamos es capacitación para alejar la violencia.

En Rexixtenxia tratamos de que haya respeto por los demás, inculcamos una forma de vida en la que hacemos ver que existen diferencias en la sociedad, pero dentro del grupo todos somos iguales. Nuestra idea es no enfrentarnos con los del frente, sino aprender a convivir con ellos y el resto de la sociedad. Hay que hacer énfasis en que dentro del estadio nunca se han presentado actos violentos, mientras en Medellín hay cerca de 40 muertos en la semana, lo que indica que tendríamos que cerrar la ciudad. La solución no es cancelar los clásicos y cerrar el estadio sino realizar campañas de sana convivencia y capacitar a la policía porque no está preparada para el manejo de masas".

EL COLOMBIANO / Marzo 12 de 2002