La pérdida de presencia de las Farc en buena parte del territorio colombiano y su migración hacía zonas fronterizas, es para Eduardo Pizarro Leongómez, expresidente de la Comisión Nacional de Reparación y Reconciliación (CNRR), una expresión de debilidad del grupo guerrillero. Así lo relata en su última publicación Las Farc: 1949-2011. De guerrilla campesina a máquina de guerra.
A propósito del lanzamiento del libro, que será el próximo miércoles en las instalaciones del Club el Nogal de Bogotá, Pizarro Leongómez habló con EL COLOMBIANO sobre los temas que aborda la publicación, catalogó a las Farc como una guerrilla marginal y habló sobre la actualidad del conflicto armado en Colombia.
¿Cuáles son los aspectos fundamentales que trata el libro?
"Es una reconstrucción de las guerrillas comunistas que surgieron durante la violencia clásica, a finales de 1949. Estas guerrillas nunca se van a desmovilizar del todo, sino que se van a transformar en autodefensas campesinas a partir del ataque militar en 1964 se transforman en lo que hoy son las Farc. Entonces es una historia, desde lo político, del nacimiento y evolución de las Farc".
¿La tesis del libro se refiere a que las Farc dejaron de actuar con ideales y se convirtieron en una organización criminal?
"La tesis es que las formas de financiamiento de la guerra terminaron siendo fundamentalmente formas criminales (narcotráfico, secuestro y extorsión) que evidentemente contaminan cualquier proyecto político, pero esto no hace necesariamente que las Farc dejen de tener un ideal de carácter político".
Según la investigación para el libro, ¿las Farc tienden a debilitarse o fortalecerse?
"Las Farc son una guerrilla más y más débil, pasaron de 18.000 hombres, en 2002, a no más de 8.000 hoy. Han perdido presencia en buena parte del país, sobre todo en el norte y se localizan en las fronteras marítimas y terrestres. Es decir, dejaron el centro del país y se han ido ubicando en Putumayo, Nariño, Cauca, en la frontera con Venezuela y en la región del Catatumbo, donde hay facilidades de trafico de armas y de drogas. Creo que esta es una expresión de la debilidad de las Farc porque hoy en día ninguna ciudad de Colombia está siendo realmente amenazada. Es una guerrilla cada vez más marginal".
Algunos estudiosos del conflicto dicen que la lucha armada y los grupos como las Farc no tienen legitimidad en esta época, ¿su libro toca este asunto?
"El libro se refiere al tema de la legitimidad y considera que en el núcleo social donde tuvo mayor adhesión fue en el de los campesinos colonos productores de coca, pero nunca lograron ser una guerrilla campesina como lo fue Mao Tse Tung en la China o una guerrilla obrera con grandes apoyos urbanos, sino que fue una guerrilla que siempre tuvo capacidad de reclutamiento pero en zonas marginales del país".
¿Cómo aborda la captura o muerte de los líderes históricos de las Farc?.
"Ese es un tema central. Una de las fortalezas históricas de las Farc era que mientras la democracia colombiana tenía una temporalidad de cuatro años, ellos podían mantener un equipo dirigente estable durante muchos años más. 'Manuel Marulanda Vélez' fue nombrado comandante de las Farc desde 1964 y en el año en que murió habían pasado más de 12 presidentes en Colombia. Entonces, mientras que la democracia tiene temporales fijas, el movimiento insurgente no tenía esas presiones y podía tener un proyecto estratégico estable.
La guerra popular prolongada tiene esa ventaja sobre la vulnerabilidad de la democracia, pero la muerte sistemática de miembros del Secretariado de las Farc, y de mandos medios de significación, ha aumentado enormemente la vulnerabilidad de este grupo. Este fue el caso de Sendero Luminoso, en el Perú, la captura de 'Abimael Guzmán' fue un factor que mostró la vulnerabilidad de esa guerrilla y terminó afectando su sobrevivencia a largo plazo".
Desde su experiencia con juristas internacionales y la investigación para el libro, ¿cuál es la visión internacional qué se tiene de las Farc?
"Las Farc han venido perdiendo credibilidad a nivel internacional, al menos por dos motivos. Una parte de la legitimidad de la guerrilla en América Latina había nacido en torno a la idea de la imposibilidad de la izquierda de acceder al poder por las vías democráticas.
El símbolo de esto había sido el golpe contra Salvador Allende en 1973, pero hoy en día la izquierda latinoamericana está adquiriendo el poder por estas vías, entonces no se entiende a nivel internacional cómo un grupo armado sigue luchando por las armas cuando en todos los países vecinos lo hacen por la vía democrática.
En segundo término, la creación de la Corte Penal Internacional, que entró en vigencia partir de 2002 y que condena la utilización de recursos armados como crímenes de guerra y de lesa humanidad, ha colocado en entre dicho las formas que utilizan los grupos guerrilleros en Colombia para su accionar (secuestro, reclutamiento de niños y siembra de minas antipersonal, entre otros métodos)".
¿Cuál es la particularidad de las guerrillas colombianas respecto a las del resto de Latinoamérica?
"La más importante particularidad ha sido la sobrevivencia a pesar de los cambios radicales en el sistema internacional. En Colombia, la guerrilla, a pesar de la caída del Muro de Berlín, del colapso del campo socialista y del acceso al poder de las izquierda por vías democráticas, sobrevive financiándose de forma cuestionable. La particularidad es la persistencia de este fenómeno armado y sus formas cuestionables de financiamiento.
¿Cuál es su percepción sobre leyes como las de Justicia y Paz, y otras como la de Víctimas y Restitución de Tierras en Colombia?
"Tenemos que hacer esfuerzos gigantes para cerrar el ciclo de la violencia que nos acompaña, al menos, desde la muerte de Jorge Eliécer Gaitán, en 1948. Para esto se debe poner una normativa para una política de reparación a través de las víctimas y así lograr una reconciliación nacional real. Además, una legislación que nos permita encontrar fórmulas jurídicas para la paz. Uno puede lograrlo por la derrota militar del adversario o por una salida negociada. Probablemente la vía sea la negociación y para eso necesitamos una legislación que permita realizar el sueño de la paz".
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