Con la Navidad, paradójicamente llegan los carteles de la tortura? a los animales?, a la civilidad, a la ecología humana, que habla de la armonía entre todos los seres de la creación, que formamos, como lo ha demostrado con todo rigor la ciencia, un mismo tejido: tenemos el mismo origen y compartimos los mismos elementos esenciales de la vida.
Defender las corridas de toros es hoy, yo diría que un imposible, porque la humanidad, con todos sus sueños fallidos, sí ha logrado, a fuerza de desastres, darse cuenta que el hombre no es el rey de lo creado y no tiene derecho a violentar las leyes de la naturaleza y mucho menos a torturar a otros animales como él, no humanos.
El Concejo de Medellín intentó con un proyecto de acuerdo aprobado por los concejales pero -lamentablemente- no rubricado por el alcalde Alonso Salazar, declarar a la ciudad contraria a los espectáculos donde se torturen animales. En el municipio de Bello, en cambio, el Concejo y el alcalde unieron voluntades para adoptar el mismo proyecto y lo hicieron efectivo. Felicitaciones; dieron una gran lección con ello. En Europa sólo España, Portugal y pocas regiones de Francia aceptan las corridas de toros y, aunque no lo crean, el movimiento antitaurino en España es tan fuerte hoy que las corridas están prohibidas en regiones como el principado de Asturias.
Pilarico, nuestro concejal que fue torero y hoy, con conocimiento de causa, es un abanderado de la eliminación de las corridas de toros, es víctima de críticas de quienes intentan defender lo indefendible: la tortura en el ruedo. Pero él, con cada día un mayor número de seguidores, sigue adelante y dice: "La tortura no tiene defensa alguna y por eso la opinión pública está con nosotros y los taurinos, ante la falta de argumentos, prefieren huirle al debate".
Jordi Casamitjana, miembro de la organización internacional antitaurina CAS, esta semana en Medellín aseguró que en América Latina cada vez es más fuerte este movimiento hasta el punto que las corridas están prohibidas en Argentina, en Chile, Uruguay y Cuba y en Perú y Venezuela hay leyes en estudio en ese sentido. El tema de la protección de los animales y la naturaleza en su conjunto, en el siglo XX era ético, hoy es político. Los taurinos, quienes simplemente comparten una cultura que está muy arraigada en la tradición de los países colonizados por España, es lógico que vayan siendo menos cuando otra cultura más universal avanza en dirección opuesta. No se trata entonces de violentar a quienes piensan diferente sino de esperar que el camino de la vida reoriente sus actividades en una dirección diferente donde se elimine la tortura y se engrandezca al animal humano y al animal que no lo es, pero que también siente, sufre y llora.
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