Dice la información de Colprensa que el presidente Santos clasificó este año entre los cien pensadores globales, escogidos por la revista Foreign Policy. Mientras en la página de esa influyente publicación aparece la noticia, debo creer que es verídica, pero pongo en cuestión que sea acertada la definición del pensar, el pensamiento y la categoría de pensador adoptada para ese ya célebre ranquin de espectro mundial.
Tal parece que el pensamiento es otro de los paradigmas que están desvencijándose en la actualidad. Un pensador se confunde hoy en día con un tomador de decisiones y como tal figura en la clasificación en que está nuestro mandatario. No parece necesario que acredite competencias como creador, generador y divulgador de ideas.
Al nuevo pensador no le haría falta ser escritor, ensayista, profesor y alentador de discusiones filosóficas y políticas, intérprete y hermeneuta del devenir humano, social e histórico. Le bastaría con tener el poder indispensable para asimilar y ejecutar estrategias que a lo mejor él mismo no ha elaborado porque surgen de un think-tank, de un grupo de pensamiento, en la modalidad de la que hoy se conoce como inteligencia compartida que resulta de un trabajo en equipo bien ensamblado.
El presidente Santos tiene todo el derecho de aspirar al prestigio de estadista capaz de acreditar el país en el escenario internacional, de exhibir un atinado manejo de la economía nacional, de esforzarse por buscar acuerdos complicadísimos y arriesgadísimos en procura de la paz con la insurgencia más recalcitrante y antigua y de empeñarse en quedar reelegido con la fuerza avasalladora de la maquinaria estatal. Pero no por eso es un pensador, al menos en el modelo clásico.
Me resisto a creer que el jefe del Estado se llame a engaño y acepte arrogarse una condición en la cual quedaría en la penosa situación de usurpador, por causa de los malabares semánticos y neoestratégicos desplegados por los responsables de una lista en la que no han estado todos los que son ni han sido todos los que están, porque aplican un concepto de pensamiento muy distante del que se ha decantado a lo largo de 2.400 años de historia de la filosofía.
¿Esa distorsión de lo que es y debe ser el pensamiento está demostrándonos que pensar es una actividad humana decadente y pasamos a una etapa de la historia en que predominará el homo decidens, no importa si esa función de decidir porque se tiene poder no está respaldada por la reflexión individual y el testimonio consecuente?
¿Qué dirán los pensadores y la clase intelectual ahora cuando el país ha perdido el año en educación y cultura por la precariedad del pensamiento y las estrategias y decisiones gubernamentales en esas dos materias esenciales?
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