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VIOLENCIA Y CRISTIANISMO

  • ERNESTO OCHOA | ERNESTO OCHOA
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13 de julio de 2012
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Ha querido el padre Nicanor que la novena a la Virgen del Carmen que estamos haciendo en estos días previos al 16 de julio ante el altarcito que armó Mariengracia en la sala de la casa, la recemos por una intención específica, que es la misma desde que él era un cura joven y fervoroso predicador: para que cese la violencia en Colombia.

-Padre Nicanor, todos los años lo mismo y la violencia no desaparece, sino que se incrementa.

-Vea, sobrino, no empiece con sus indirectas. Yo sí creo que la devoción popular a la Virgen del Carmen ayuda a lograr lo esencial para acabar con la violencia: que nos convenzamos de que violencia y cristianismo no se compaginan.

-Que esa, tío, es la contradicción de una sociedad como la nuestra, que se dice católica pero en la que impera la violencia sin mayores escrúpulos.

-Es cierto, muchacho. Violencia y cristianismo son dos contrarios de imposible coexistencia en un mismo sujeto. Si se es cristiano, no se puede aprobar ni practicar la violencia.

-Pero uno sabe, padre, de católicos practicantes y que se ufanan de pertenecer a la Iglesia, que no sólo aprueban sino que aplauden complacidos muchas de las muertes violentas que ocurren en Colombia.

-Como es un escándalo que, no obstante contradecir todos los principios éticos, morales y espirituales del cristianismo, muchos justifiquen la justicia privada, la criminalidad, la muerte para quienes piensan distinto, las desapariciones, etc., etc.

-Una aberración, tío.

-Una aberración, hijo, que busca echarle agua bendita a un integrismo fanático, si es desde la derecha; si desde la izquierda, buscando también la bendición para su fanatismo revolucionario; si desde la delincuencia común o el narcotráfico, con la desfachatez de quienes dizque se persignan antes de disparar contra el hermano o van al templo para cohonestar con la práctica externa la conculcación del principio básico de respeto a la vida que predica el Evangelio.

-Al fin le reventó, padre, el sermón. Pero me gusta ese tono suyo de predicador.

-De pronto, como alguna vez me dijo el padre Lalinde, a los curas viejos, como escribíamos los sermones y nos los aprendíamos de memoria, se nos quedaron encerrados en el alma y, en el momento menos pensado, salen volando como palomas.

-Palomas mensajeras, tío. Porque sus palabras están cargadas del mensaje, sin duda.

-¿De qué estábamos hablando?

-Hablábamos de violencia y cristianismo.

-Llamemos a Mariengracia y hagamos, pues, la novena. Pidámosle a la Virgen del Carmen que nuestro pueblo, tan devoto del escapulario, se convenza de que no se puede ser católico y al mismo tiempo violento.

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