El exjurado afirmó en una entrevista para HBO que, antes de la coronación, que Miss México sería la ganadora porque Rocha tendría “negocios con el padre de la concursante”. Incluso aseguró que le pidieron votar por ella “porque sería bueno para su negocio”.
Más allá del reinado
En un mundo donde la devastación climática, las violaciones de derechos humanos y los conflictos armados hacen parte del panorama cotidiano, resulta revelador que un certamen con alcance planetario –y que históricamente presume representar a las naciones– eluda casi por completo esos temas. Miss Universo, que desde 1952 promete escoger a una mujer capaz de simbolizar una feminidad universal, volvió a demostrar que su narrativa gira menos alrededor del contexto global y más alrededor de una industria que opera como un imperio comercial.
Desde Miss América en 1921, cuando se buscaba una apariencia femenina estrechamente definida, hasta las ediciones más recientes donde participan científicas, activistas y representantes de diversas etnias, los concursos han intentado adaptarse a los cambios culturales. La eliminación del desfile en traje de baño en algunos formatos apunta a un esfuerzo por ampliar el concepto de belleza. Sin embargo, a pesar del momento histórico que atraviesa el planeta, 121 países enviaron candidatas al concurso más reconocido del circuito internacional. Ninguna se refirió directamente a crisis que afectan a sus países de origen ni propuso cómo usaría la plataforma para enfrentarlas. Lo que se escuchó, con pocas variaciones, –ante las preguntas de qué mensajes llevarían, por ejemplo, a la Asamblea Nacional de la ONU– fue una consigna repetida que ya se ha escuchado: inspirar a las niñas, ser ejemplo, demostrar que sí se puede o que los sueños se cumplen. En un escenario tan complejo, ese mensaje resulta cómodo, casi inofensivo, y especialmente funcional para un espectáculo cuyo propósito central es sostener su maquinaria publicitaria.
A nivel simbólico, Miss Universo y otros concursos internacionales de belleza convierten a las concursantes en representaciones de territorios completos, pero sin la complejidad social o política que esas naciones enfrentan. Lejos de encarnar debates de fondo, las participantes terminan siendo portadoras de una estética estándar: cuerpos altos y delgados, cabello largo, dentaduras pulidas y vestidos deslumbrantes. La complejidad de los escenarios sociales termina casi diluida en un molde inamovible, más cercano a una coreografía de entretenimiento -como los bailes del inicio de la ceremonia en los que participaron las candidatas- que a un retrato del mundo.
Le puede interesar: Jurado que renunció a Miss Universo había denunciado que el concurso estaba “arreglado” para que ganara México
Este modelo responde a una lógica empresarial. La estructura del concurso –desde los comerciales insertados en la transmisión hasta el tipo de historias que se permite contar– está diseñada para sostener una plataforma global que opera como una monarquía contemporánea.
La corona, convertida en símbolo universal, funciona como insignia de un sistema que prioriza la rentabilidad sobre cualquier propósito social. Justamente, esta edición fue ensombrecida por el escándalo de un supuesto fraude y así las cosas, un evento como este, que niega a mirarse en el espejo, se aproxima más al fracaso y a un futuro incierto y si por insistencia busca permanecer deberá responderle al mundo con argumentos: ¿para qué Miss Universo hoy?
Regístrate al newsletter