¿Estamos en Antioquia o en Chocó? Es la pregunta frecuente de quienes llegan de paso a Belén de Bajirá. Una duda que ya no causa sorpresa a los habitantes porque se acostumbraron a vivir entre una dualidad: dos culturas que comparten el mismo polvo que se levanta en las calles sin pavimento, dos idiosincrasias, dos sentimientos —los antioqueños se sienten lastimados y los chocoanos triunfadores— y el mismo desdén de que ya eso haga parte de su cotidianidad.
Identidades que se fracturan
Para llegar a Belén de Bajirá desde Mutatá hay que transitar por una carretera destapada, cuyas piedras hacen tambalear a quienes van en carro, moto, bicicleta o caballo. Los huecos se llenan cada tanto de la lluvia que cae y durante los 40 minutos que dura el trayecto solo hay palmas de aceite y grandes extensiones de tierra con cultivos de plátano y animales. Al final, en la única fracción pavimentada que hay, se descansa del mal estado en el que se encuentra la que sería la conexión principal con el departamento de Antioquia.
Desde la entrada del pueblo se perciben las calles polvorientas, una gran cantidad de motos y se escuchan los sonidos vallenatos en cada esquina. Todo parece normal, como en cualquier pueblito colombiano, pero dentro, en las entrañas de esa comunidad bajirense, se está rompiendo un tejido social y quebrando una identidad.
“Ya no tenemos la tranquilidad. Pedimos que no nos impongan una cultura que no conocemos”, son las primeras palabras que lanza el bajirense Libardo Mosquera, un hombre alto, de piel oscura y voz gruesa que dice no sentirse representado por la cultura chocoana.
“Nosotros establecimos nuestro pueblo basados en los parámetros de la cultura de Antioquia. Estamos en una situación en la que, si los chocoanos se dan cuenta de que alguien se denomina antioqueño lo miran feo o le tiran indirectas, y viceversa”, exclama Mosquera.
Belén de Bajirá tiene aproximadamente 17.000 habitantes y la zona del pueblo en donde identifican los límites entre Antioquia y Chocó es en el llamado puente de Caño Seco.
El diferendo limítrofe al que han sometido Bajirá continúa retrasando el desarrollo y bienestar de sus habitantes, quienes, después de dos décadas, siguen sin ver avances en cuanto a infraestructura, acueducto, vías, empleo, educación y salud.
“Llevo 54 años en este pueblo y siempre nos hemos sentido de Antioquia. Somos dos culturas muy diferentes. Ahora solo hay bulla, problemas y desorden”, dice con su acento costeño Mélido Martínez, cofundador de Bajirá, quien llegó cuando tenía solo 12 años de edad y ahora es uno de los líderes de los antioqueños en el territorio.
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